|
05 November 2011
Posted in
Preke -
Rethie van Niekerk
‘n Lied vir toevlug in aanvegting – Ps 14
Tiendemaand Dankofferfees 6 November 2011
Verwelkoming & Afkondigings
Toetrede
Lied 521 (sit)
Votum
100 ’n Dankpsalm.
Seëngroet
Kinder-verwelkoming
Lofsang
Lied 525 Here hoe blymoedig – en in dank oorvloedig (staan)
Nadenke
DANKofferfees
Vandag spesifiek Here dankie sê,
dink waarvoor dankbaar.
Waarvoor jy dankbaar?Dink
Gesinne gesels
Lied 529 Dank, dank die Heer (Koor v 1, dan staan, ding)
Dankoffer
Gebed
Kindertyd
Bosbok en Olifant raak bang deur Ewald van Rensburg
Skriflesing
Ps 14
Respons
Psalms bedoel gebid/ gesing te word:
Ps 14 (melodie Ps 134) v 1, 2 en 6 almal, 3 koor, 4 dames, 5 mans.
Preek
Hoe leef ‘n mens met die monster wat jou bedreig?
Ps 14 bykans selfde Ps 53,
waar Ps 8 verlede week mens bietjie minder goddelike wese,
Ps 14 ander kant van mens:
daar is nie een wat goed doen nie,
almal het afgedwaal
die laaste een het ontaard
daar is nie een wat goed doen nie,
selfs nie één nie.
Vonkk 115 som Psalm op:
God soek verniet
na iemand wat Hom hoor,
want almal
het die goeie pad verloor.
Spontaan
vang mense slegte dinge aan
en laat ‘n spoor
van sonde
waar hul gaan.
Vraag Psalm
hoe leef ons hierdie wêreld
wêreld deurspek korrupsie,
uitgelewer aan mekaar en eie boosheid?
Hoe leef in wêreld,
waar stem van monster helder hoor,
waar “almal wat onreg pleeg”,
dreig ons “opeet asof ons brood is”?
Geloof as verbeelding: om die onsienlike te sien
Wat Ps vir ons wys,
is dat geloof dikwels bely word
téén alle “sien” in.
So was dit deur eeue met gelowiges
in tye van nood,
veral as dié nood
veroorsaak is deur onreg van magtiges.
Geloof word bely,
bo-oor stem van monster dreig ons op te eet,
op individuele vlak,
in huisgesinne
families
werksomstandighede,
waar gelowiges dikwels hulpeloos is,
swaar kry
verneder word
benadeel word.
Maar geloof word ook bely
op gemeenskapsvlak –
ekonomie & politiek,
waar voel soos bosbokkie
reuse monster dreig ons te eet.
Elna Mouton skryf
ons kan kies om ons verhale op so ‘n manier te vertel
dat dit ‘n NUWE verhaal word –
verhaal waardeur nie alleen verlede nuut word nie,
maar ook die hede
en die toekoms
vrygestel word.
Beteken nie oneerlik wees met ons verhale nie –
juis nie.
Wat wel beteken,
is dat leer om ANDERS te kyk.
Om te weier
om die hartseer
en lyding
in en rondom ons
as die finale werklikheid te aanvaar.
Om nie hulpeloos daarna te kyk
asof dit die laaste sê het nie.
Geloof,
soos sien in Ps 14,
is om aan ‘n ANDER werklikheid
groter gesag toe te ken
as dít wat ons met die blote oog kan sien.
DIT is die geloof wat die Psalmdigter dra,
wat gelowiges deur eeue gedra
deur hongersnood
vervolging
ballingskap
egskeiding
dood van ‘n geliefde…
Kan natuurlik vra:
is dit regtig so eenvoudig?
As monster agter deur
NIE brulpadda is nie
(Eers eerlik wees:
meestal is maar brulpadda,
jaag ons monsters op,
sien in geestesoog hoe geëet word –
al die tyd maar ou paddatjie.)
Maar wat van die kere
wat monster nié padda is,
wat ons regtig soos brood geëet word?
Kan ons dan nog kies om anders te kyk,
te bly hoop?
Wil natuurlik nie vernietigende effek
van sommige omstandighede onderskat,
maar getuienis iemand soos Victor Frankl bly merkwaardig.
Self Nazi konsentrasiekampe oorleef,
skryf:
Ons wat in konsentrasiekampe geleef het,
kan die mense onthou
wat deur ons slaaplokale geloop het
om ander te troos.
Hulle het selfs hul laaste brood vir ander gegee.
Hulle was dalk min;
tog is hulle die bewys daarvan
dat alles van ons weggeneem kan word,
behalwe één ding,
die laaste menslike vryheid,
naamlik om jou eie houding
in enige omstandighede
te kan kies.
Geloof,
soos sien in Ps 14,
is vermoë om werklikheid te HER-beskryf,
om ANDER name aan ervaringe te gee,
verhale vanuit NUWE hoeke te vertel,
te kies
om ons verhale deur lens
van God se
mag
en regering
en liefde
en genade
OOR te vertel.
Luther:
Geloof
is om te sien
wat jy (nog) nie sien nie
en nie te sien wat jy sien nie.
Geloof,
sê Luther,
is om dieper te kyk
as wat jou oë sien,
en dié dinge raak te sien
wat jy nog nie met jou blote oog kan sien ie.
Terselfdertyd beteken dit
om die dinge wat jy met jou gewone oog sien,
mis te kyk,
daarby verby te kyk
en te kies om dieper te kyk
en God se werklikheid
Gode toekoms
raak te sien.
Geloof is om dinge te sien
soos GOD hulle sien,
om as’t ware met God se oë
na die wêreld
en sake van die dag
te kyk.
Is selfde wat Brueggemann sê,
wanneer praat van mag van Psalms,
mag van bid – uitspreek – van Psalms
om alternatiewe werklikheid te skep.
Bid van Ps soos Ps 14,
nie om werklikheid van monster agter deur te ontken,
maar om ander werklikheid lewend te spreek –
omdat dit ONS verander,
omdat dit ons help monster anders te sien,
in perspektief te sien,
om leeu langs ons te sien.
Geloof as hulpkreet: om vrees teenoor God te verwoord
Maar wat nou as ons dit nie regkry nie?
Hier waag om Brueggemann te verskil
(voel so bietjie heiligskennis).
Kan nie oor Ps praat sonder Brueggemann.
Sy deurbraak werk,
Ps opgedeel:
Oriëntasie, dis-oriëntasie, her-oriëntasie.
Hierdie Ps vlgns B ps van oriëntasie:
gemeenskap beleef geloof nb en bevredigend,
ps van oriëntasie
ps van rustige sekerheid.
Sekere goed is net so,
geen twyfel,
geen angs.
Maar ook moontlik,
dink ek,
hierdie juis Ps van dis-oriëntasie.
Dink nie Ps 14 verteenwoordig rustige sekerheid
dat niks sal kom van goddelose se planne.
Ek dink Ps uitroep
te midde van onsekerheid,
gevoel van hulpeloosheid.
Psalmdigter
staan en bewe voor deur
hoor stem van monster wat wil opeet…
terwyl staan en bewe,
deeglik bewus deur enige oomblik gaan oopbars,
monster uitspring,
soos brood opeet…
weet God bly toevlug…
maar terselfdertyd soebat:
Ag,
mag daar tog uit Sion
vir Israel redding kom!
Geloof anders te kyk,
maar geloof OOK
terwyl broek bewe,
tot God te draai,
te roep
te pleit
te smeek:
Kom tog!
Help tog!
Bevry tog!
Wees tog ‘n hulp vir die hulpelose!
Maak tog ons getuienis waar!
Daarom Psalms gebid word,
nie gepreek word.
Weet nie monster agter jou deur,
wat magte dreig jou soos brood te eet.
Oomblik stilte,
vir God gee,
teenoor hom roep om redding
en vrede
Stil gebed
Lied 178 x 2 (koor sing kanon) (sit)
Gebed
Slotlied
Geloof téén sien in te sien,
te bly jubel:
Lied 516 Al sou die vyeboom nie bot nie(staan)
Seën
Lied 189 (staan)
| < Vorige | Volgende > |
|---|
